Археологические раскопки на берегах реки Мансанарес доказывают, что появление человека в окрестностях Мадрида относится к эпохе нижнего палеолита (около 100 тысяч лет назад). Однако упоминания о Мадриде как о городе появляются значительно позже. Считается, что город основал эмир Кордовы Мохаммед I для защиты подступов к Толедо от леонцев и кастильцев».

Рис. 3. Скриншот Мадрида к северу от города

Можно встретить и описания с датировками: «Город вырос вокруг крепости Маджирит, первое упоминание о которой относится к 932 году. Была построена крепость «алькасба», отделённая от жилых кварталов - «медины». Во время Реконкисты, в 1085 году Мадрид был покорён королём Альфонсом VI. Развитие города вплоть до 1561 году (когда король Филипп II сделал его столицей королевства) во многом зависело от взаимоотношений арабов и испанцев, то воевавших, то живших в мире. Очертания, похожие на современные, город приобрел в период с 1570-х по 1670-е, годы наиболее интенсивного развития. К концу XVI века в Мадриде уже жило 50 тыс. человек, а во время правления короля Карла V Габсбурга - в два раза больше. При короле Филиппе IV была построена четвёртая по счёту городская стена. В начале XVIII века испанская корона перешла к Бурбонам. При Филиппе V началось строительство нового королевского дворца (Palacio Real) вместо сгоревшего в 1734 г. старого дворца Алькасар (известного своими лабиринтами)».

Рис. 4. Моё чтение надписей на первом скриншоте

Моё чтение надписей. Итак, мы достаточно подготовлены к восприятию местности к северу от Мадрида. Скриншот на рис. 3 показывает нам горы с высоты 28, 5 км, тогда как высота самих гор составляет 709 м. Первое, что бросается в глаза - это гигантские лики. Первый такой лик находится в левой половине рисунка. Но поскольку он перерезан другими наслоениями, я его отдельно копирую в меньшем масштабе и показываю в сплошном и в контурном изображении под № 1. Это - мужское лицо анфас, выбритое, с головным убором, одновременно напоминающим и треуголку, и корону. Как люди ухитрились создать изображение такого большого размера в горах - уму непостижимо. На лбу под головным убором можно прочитать слово МАЯК, а на уровне глаз - слово ЯРА. Однако слово МАЯК читается издали. Вблизи, как видно на рис. 3, там же можно прочитать слово ХРАМ. Так что перед нами - ХРАМ ЯРА. Ниже можно прочитать и другие слова: в обращенном цвете ЯРА и в прямом цвете РОДА.

Белой рамочкой я обвёл фрагмент, на котором читаются слова МАСКА ЯРА. Это - о только что рассмотренном изображении мужчины анфас. Над шляпой лика № 1 имеется надпись, гласящая ХРАМ ЯРА, которая дублирует ту же надписи ниже. В самом низу лика № 1 расположен лик № 2, лицо еще одного человека анфас с небольшим разворотом влево. В большом масштабе видно, что на самом деле тут изображены два женских лица, одно чуть выше, другое чуть ниже. Тут интересен головной убор, представляющий собой граненую шапочку. На шапочке имеется надпись, МАСКА МАРЫ.

Слева от лика № 1 имеется фрагмент, обведенный белой рамочкой, внутри которого я прочитал слова: РОДА ЯРА ХРАМ. Чуть ниже и левее на фрагменте, обведенном черной рамочкой, я читаю слова ЯРА РОДА. В центре этого фрагмента имеется изображение головы собаки в правый профиль. А под ней - продолжение надписи - МАРЫ ХРАМ. Так что данное место является крупным сакральным центром.

Рис. 5. Второй скриншот с видом Мадрида

Второй скриншот. Снимок сделан с той же высоты в 28, 5 км, но теперь включает в рассмотрение сам город Мадрид. Интересно, что над городом горы образуют причудливый лик, напоминающий поясной портрет воина, который держит в правой руке древко с развевающимся знаменем, а в левой руке - щит. Целиком я показываю его на рис. 2 как лик № 3. На уровне его глаз написано слово ЯРА, а на уровне носа - слово МИМ. На лице у воина можно прочитать надпись ЯРА МАРА С ЯРА ВОИНОМ.

К нему склонилась женщина в граненой шапочке, по которой можно догадаться, что перед нами - МАРА. Да и по предыдущей надписи - тоже. Именно эта надпись и находится на глазах лика № 4.

Интересен щит воина, на котором можно разглядеть небольшой портрет анфас, лик № 7. Портрет тусклый, но на уровне глаз читается слово ЯР. А под этой головой в две строки написана интересная надпись: ВОЙСКА В ЯРОВОМ МИРА ХРАМА РОДА. Слово ВОЙСКО мне встретилось впервые; оно мне кажется моложе слова РАТЬ.

Отдельного исследования заслуживает знамя, которое не сводится к изображению двуглавого орла на древке. Здесь орла нет, зато присутствует изображение мужского лица в правый профиль (лик № 8, рис. 2). У мужчины крупный нос, тонкие губы, выступающий вперед подбородок, маленькие глазки и строгое, если не сказать свирепое, выражение лица. Наверху виден головной убор с торчащими вперед перьями (уж не на знакомство ли с культурой индейцев Америки он указывает?) На этом уборе можно прочитать два слова: чуть выше РИМ, чуть ниже РУСЬ с одной и той же крупной буквой Р в начале.

А ниже на той же шапочке можно прочитать слова ЯРА ВОИН. На пряди волос, выбивающихся из-под шапочки, читается слово ЛИКА. Ниже, начиная со щеки, и вверх, до глаза, читаются слова ЯРА РОДА. На уровне рта можно различить слово ХРАМ, а на уровне подбородка - слово МАРЫ. Все буквы - мелкие. Так что теперь впервые можно видеть лик не мима Яра, но воина Яра (даже Яра-Рода), причём войско, как и положено, приписано к храму Мары (оно и само убивает, и гибнут его воины).

Однако у знамени есть полотнище, где верхняя часть чуть светлее нижней, а от древка между ними отходит вглубь светлый треугольник. Полотнище подписано. На верхней строке я читаю слово РОМАНОВА, на клинышке вставки -РУСЬ, под клинышком - МАРЫ РОДА. Словосочетание РОМАНОВА РУСЬ, равно как и РУСЬ МАРЫ РОДА, мне еще не попадалось. Полагаю, что это был период освобождения Рима от подчинения Руси Яра. Рим - всё ещё Русь, но уже не Ярова, а Рода и даже Мары, а Рим - уже не Мир, и не Рим, а РОМА, с латинским прилагательным РОМАН и русским притяжательным прилагательным от него - РОМАНОВА. Так что это - достаточно поздний период в развитии Рима. Само же знамя несколько напоминает флаг Чехии.

Но рассмотрение ликов еще не закончено. Черной рамочкой на рис. 5 я выделяю фрагмент, на котором виден мужской ли анфас с легким разворотом влево. Этот лик примыкает с запада к застройке Мадрида, хотя всё еще остается топоглифом, а сверху над ним находится щит воина со знаменем. У мужчины - мелкие черты лица, но весьма пышная борода. На голову надета корона с зубчиками. На верхней части короны читается слово ВАГРИЯ, тогда как на ее нижней части - слово ВАРЯГОВ. На лбу написано слово МАРЫ ЯРА, на уровне носа - слово МАСКА, на уровне рта - слово ЯРА, на бороде - слова  ХРАМА ЯРА. Получается, что у варягов Вагрии имелась собственная территория, и собственный храм Яра в западной части Мадрида.

Рис. 6. Моё чтение надписей на топоглифах и урбаноглифах Мадрида

Белой рамочкой я выделяю фрагмент, на котором можно видеть женское перекошенное лицо анфас, лик № 6 (рис. 2). На лике написано ХРАМ МАРЫ.

Чуть выше находится холмистая местность, пересеченная несколькими речушками. В обращенном цвете тут можно прочитать много слов. В частности, тут можно прочитать на верхней строке слова: РИМ РУСИ ЯРА И МОСКВЫ, а ниже -ЯРА МИМ ЯРА РУСИ. Наконец, внизу читаются слова РУСИ МАСКОВА ХРАМИНА. Под ХРАМИНОЙ или ХРАМОВИЕЙ, вероятно, понималась совокупность храмов, а под МАСКОВОЙ - храмы с изображениями богов и мимов, иначе говоря, сакральная территория. - Слева от лика № 5, на фрагменте, обведенном белой рамочкой, можно прочитать слова МИМ ЯРА РОДА. Здесь, видимо, располагалась его резиденция.

А под ликом № 5 можно видеть очень большую букву М. Эта буква еще располагается в горной местности и принадлежит топоглифу, тогда как остальные буквы уже входят в застройку, выглядят менее контрастно и относятся к урбаноглифам. Продолжая чтение вправо, я выявляю слово МОСКВА. В это трудно поверить!

На фоне не очень похожей на себя буквы К слова МОСКВА я выделяют фрагмент, на котором читается слово ЯРОВА. Итак, в отличии от столицы России Москвы Руси Славян, здесь располагалась МОСКВА ЯРОВА, имеющая отношение к Вагрии и варягам. Полагаю, что именно об этой Москве идёт речь в различных надписях на артефактах.

Наконец, лик № 5 является верхней частью большой буквы В, и правее можно прочитать текст: В ЯРА РУСЬ. Он означает, что прямой путь из Москвы, на месте которой потом появился Мадрид, лежит не в Рим, а в Яра Русь, в Вагрию, в Аркону.

Так что более древняя Москва, Москва Яра (а не Руси Славян) обнаружена!

Рис. 7. Скриншот Мадрида с высоты 10 км

Третий скриншот Мадрида. Теперь я рассматриваю город Мадрид с высоты в 10 км. С Запада к нему примыкает гора с огромной буквой М слова МОСКВА. Под ней имеются надписи, а на квартале, обведенном черной рамочкой, также имеется масса надписей. Так что я перехожу к чтению, результат которого показан на рис. 7.

Сначала я читаю надпись внутри буквы О слова МОСКВА, которая образует целый квартал города. В нём я читаю удивительные слова: крупными буквами написано РУЯНА ЯРА РОДА, а внизу в прямом и обращённом цвете - никогда прежде не виданное мною пояснение: РИМА МАТЬ И МАРЫ. Из этой надписи следует, что целый квартал Мадрида когда-то занимали переселенцы с острова Руяны (нынешнего Рюгена Германии), и этот квартал считался матерью Рима. Но страны или города? - Полагаю, что дальнейшее рассмотрение данных топоглифов и урбаноглифов поможет ответить на этот вопрос.

Рис. 8. Моё чтение надписей на урбаноглифе Мадрида

Затем я рассматриваю возвышенную часть города под буквой М слова МОСКВА, где крупными буквами читается словоРИМ, а более мелкими - слово ЯРА. А в правой части петельки буквы R слова РИМ можно прочитать слова ТО МИР, правее и ниже - слово МАРЫ, а в диагональной ножке буквы R слова РИМ я читаю слова ТА ЯРА РОМЫ. Соединив, получаем замечательную фразу: РИМ - ТО МИР МАРЫ ТА ЯРА РОМЫ. Из этого можно заключить, что если РИМ является соединением МИРА МАРЫ (а на топоглифе Рима это - местность, пригород) и города РОМЫ ЯРА, то слово РИМ исконно обозначало регион, а позже государство. Возможно, что и слово ROMA было введено для отличия города от страны.

Далее я рассматриваю самый южный квартал Мадрида, где я читаю сначала надпись крупными буквами, ХРАМ МАРЫ, а затем, выше, мелкими буквами - слово МИРА. Иначе говоря, РИМА ХРАМ МАРЫ, то есть, РИМА  как государства.

А внутри фрагмента, обведенного черной рамочкой, то есть, прямолинейных улиц и улочек города, на урбаноглифе, я читаю слова СЕ ЯРА МАРЫ МАЯК, МАСКА. При этом надпись СЕ выполнена огромными буквами, внутри С находится Е, а слово МАСКА написана буквами среднего размера.

Рис. 9. Скриншот местности к югу от Мадрида с высоты 12 км

Четвёртый скриншот Мадрида. Далее я перемещаюсь к югу от Мадрида и рассматриваю местность с высоты в 12 км. Здесь можно видеть несколько весьма живописных районов и подозревать наличие многих букв. Все надписи я читать не намерен (я не ожидал такого обилия), но наиболее крупные и важные все-таки прочитаю.

Итак, я начинаю анализ с левого верхнего квартала, напоминающего маску. Внутри него большими буквами можно прочитать слова МАРОВ, а средними буквами - ХРАМ. Малыми буквами читаются слова ЯРА РУСЬ.

Затем я перехожу к району, где здания и дороги между ними образуют контрастные штриховки. Складывая буквы друг с другом, я получаю странный текст - СОВЕСТЬ МИРА ЯРА. Возможно, что Москва Яра как раз и была кварталом совести и гражданской доблести всего Римского государства.

Рис. 10. Моё чтение надписей на местности к югу от Мадрида

В нижней части овала справа имеется небольшой квартал, буквы которого среднего размера образуют слово СТЕНА. А левее два квартала крупными и средними буквами образуют слова МАСКА ЯРА. Больше никаких крупных букв надписей я на этом скриншоте не обнаружил.

Читать далее...>>>